СВЯТЫНИ СПАССКОЙ ЗЕМЛИ
Спасск‑Рязанский — колыбель Рязанской земли и важный паломнический центр: именно сюда после разорения Рязани Батыем прибыл епископ Василий I, чтобы укрепить народ, а местность вплоть до XVIII века именовалась Васкиной поляной.
Сегодня сохранившееся духовное наследие края, несмотря на утраты разных эпох, притягивает паломников и открывает туристам страницы истории Рязанского княжества.
Сегодня сохранившееся духовное наследие края, несмотря на утраты разных эпох, притягивает паломников и открывает туристам страницы истории Рязанского княжества.
Исады — место с многовековой историей, упоминания в летописях относятся ко временам расцвета Великого Рязанского Княжества. Главное украшение и духовный центр села — церковь Воскресения Христова (Словущего), чьё существование засвидетельствовано ещё в 1636 году надписью на серебряном напрестольном кресте Владимира Ляпунова. Но, вероятно, храм был построен раньше — ведь рядом покоятся его предки, умершие в 1587 и 1603 годах.
Интересен Шатрищенский Погост — старинное кладбище: название «Шатрище» отсылает к образу холма-«шатра» и подчёркивает древность места. Находки монет времён Ивана Грозного и старинные надписи добавляют селу особый исторический шарм.
Особое значение Исад — это единственный в России памятник Прокопию Ляпунову, первому организатору народного ополчения, вставшему на защиту Руси в годы Смуты. Его имя незаслуженно забыто, но именно он проложил путь Минину и Пожарскому.
Исады — идеальное направление для любителей старины: здесь переплетаются судьбы знатных родов, церковная история и загадки прошлого.
Интересен Шатрищенский Погост — старинное кладбище: название «Шатрище» отсылает к образу холма-«шатра» и подчёркивает древность места. Находки монет времён Ивана Грозного и старинные надписи добавляют селу особый исторический шарм.
Особое значение Исад — это единственный в России памятник Прокопию Ляпунову, первому организатору народного ополчения, вставшему на защиту Руси в годы Смуты. Его имя незаслуженно забыто, но именно он проложил путь Минину и Пожарскому.
Исады — идеальное направление для любителей старины: здесь переплетаются судьбы знатных родов, церковная история и загадки прошлого.
Древний храм стоит на живописном берегу Оки, близ Городища Старая Рязань. Современное название церковь получила в 90-х, когда была вновь освящена, в память об утраченном деревянном храме, до революции - носила название Благовещенской. Её возвели в 1735 году, а в 1870‑м перестроил помещик Фёдор Стерлигов, который также основал здесь училища для мальчиков и девочек. Сегодня церковь вновь действует: после долгого музейного периода её вернули верующим в 1994 году.
Недалеко от храма можно увидеть знаменитую полуразрушенную арку - символ современной Старой Рязани. Это все, что осталось от церкви Бориса и Глеба, построенного на средства Анны Стерлиговой, на месте Старорязанского Борисоглебского собора. А на высоком холме Фатьяновки еще можно разглядеть руинированные остатки усадьбы Стерлиговых («Белый дом»).
Особая духовная значимость Старой Рязани — в её архиерейском прошлом и связи со Святителем Василием Рязанским: по преданию, он прибыл сюда из Мурома, а окрестности в летописях именуют Васкиной поляной. Это место для осмысленного паломничества и глубокого погружения в русскую историю.
Недалеко от храма можно увидеть знаменитую полуразрушенную арку - символ современной Старой Рязани. Это все, что осталось от церкви Бориса и Глеба, построенного на средства Анны Стерлиговой, на месте Старорязанского Борисоглебского собора. А на высоком холме Фатьяновки еще можно разглядеть руинированные остатки усадьбы Стерлиговых («Белый дом»).
Особая духовная значимость Старой Рязани — в её архиерейском прошлом и связи со Святителем Василием Рязанским: по преданию, он прибыл сюда из Мурома, а окрестности в летописях именуют Васкиной поляной. Это место для осмысленного паломничества и глубокого погружения в русскую историю.
Каменный храм Живоначальной Троицы, построенный прихожанами в 1896–1903 годах взамен сгоревшего деревянного, ведёт свою историю от упразднённого Троицкого Переницкого монастыря, главной святыней которого являлась икона Святой Троицы, сохранившаяся в Троицкой церкви, в фольговом окладе, с надписью: « Сему образу молился Дионисий старец Глушицкий». По приданию, икона эта приплыла по воде в пеленах, отсюда и приставка в названии села, которая сохранялась вплоть до революции.
После закрытия в 1940 году храм уцелел благодаря председателю колхоза, котрый перевез в здание зерно, чем и спас его от разрушения. В 1946 году церковь вернули епархии, а в 1957–1959 годах здесь служил будущий духовник архимандрит Иоанн Крестьянкин, сосланный в Рязанскую глубинку.
Сегодня этот массивный однокупольный храм в русско-византийском стиле — действующий, памятник истории и архитектуры, и паломников здесь ждёт не только богослужение, но и окрестности с курганом, земляным валом и урочищем Глушицы, хранящим память о монастырском прошлом края.
После закрытия в 1940 году храм уцелел благодаря председателю колхоза, котрый перевез в здание зерно, чем и спас его от разрушения. В 1946 году церковь вернули епархии, а в 1957–1959 годах здесь служил будущий духовник архимандрит Иоанн Крестьянкин, сосланный в Рязанскую глубинку.
Сегодня этот массивный однокупольный храм в русско-византийском стиле — действующий, памятник истории и архитектуры, и паломников здесь ждёт не только богослужение, но и окрестности с курганом, земляным валом и урочищем Глушицы, хранящим память о монастырском прошлом края.
В селе Сушки, основанном в XVI веке, вас встретит действующая кирпичная церковь Воскресения Словущего — изящный двусветный четверик с куполом, колокольней и Никольским приделом, построенный в 1846–1859 годах. Храм связан с именем старца-подвижника Никона Сушкинского: носивший вериги и медные иконы, он собирал пожертвования на строительство и по преданию самолично возил кирпичи за 40 вёрст.
Церковь чудом уцелела в годы гонений и уже в 1947 году вновь открыла двери — одна из немногих действовавших в те годы. Главная святыня — Тихвинский образ Божией Матери, явленный у целебного источника рядом с храмом. Ежегодно 26 июня от церкви к источнику проходит крестный ход, собирая паломников из окрестных сёл. Внутри хранится чтимая старинная икона святителя Николая в медной ризе из сгоревшего храма Засечья.
Сушки — место, где подвижническая вера и живая традиция паломничества продолжаются уже несколько столетий.
Церковь чудом уцелела в годы гонений и уже в 1947 году вновь открыла двери — одна из немногих действовавших в те годы. Главная святыня — Тихвинский образ Божией Матери, явленный у целебного источника рядом с храмом. Ежегодно 26 июня от церкви к источнику проходит крестный ход, собирая паломников из окрестных сёл. Внутри хранится чтимая старинная икона святителя Николая в медной ризе из сгоревшего храма Засечья.
Сушки — место, где подвижническая вера и живая традиция паломничества продолжаются уже несколько столетий.
В самом сердце села Собчаково, близ пруда, возвышается величественная Никольская церковь: её история началась в первой половине XVIII века, а нынешний кирпичный храм в русско-византийском стиле (1890–1909 гг.) возвели на месте обветшавшей деревянной церкви — после чудесного обретения в 1888 году Казанской иконы Божией Матери: на месте её явления забил источник, прославленный исцелениями. Особую страницу в летописи храма вписал праведный Иоанн Кронштадтский — он трижды жертвовал средства на его строительство, а во время работ, по свидетельствам, не выпало ни одного дождя.
В 1939 году храм закрыли, частично разрушенный, он служил клубом и яслями, но с 2010‑х началось его возрождение. 9 ноября 2024 года митрополит Марк освятил обновлённый храм и совершил в нём Божественную литургию. Сегодня Никольская церковь — не просто памятник архитектуры, а живое место молитвы: паломники приходят к источнику и чувствуют, как вместе с храмом обновляются их сердца.
В 1939 году храм закрыли, частично разрушенный, он служил клубом и яслями, но с 2010‑х началось его возрождение. 9 ноября 2024 года митрополит Марк освятил обновлённый храм и совершил в нём Божественную литургию. Сегодня Никольская церковь — не просто памятник архитектуры, а живое место молитвы: паломники приходят к источнику и чувствуют, как вместе с храмом обновляются их сердца.
В пустынном поле близ Торчино, в 1487 году была чудесным образом обретена древняя чудотворная Феодотьевская икона Божией Матери. С того момента на этом месте веками строились храмы в честь Положения Её честной ризы во Влахерне. Святитель Феодорит Рязанский в 1611 году повелел сделать с иконы списки, а храм на месте явления стал святыней, к которой тянулись богомольцы.
В 1788 году деревянную «полевую» церковь перенесли в село Федотьево, а на месте явления поставили часовню — позже заменённую каменной. В 1903 году всем миром возвели храм святителя Николая, куда в престольные праздники пешком приходили паломники из окрестных сёл. В советское время оба храма были разрушены.
Но святое место не было забыто, в тяжелые военные годы в поле совершались молебны, а в 1990-х по остаткам фундамента точно установили место алтаря и построили новый деревянный Ризоположенский храм — на месте обретения чудотворного образа. Сегодня древняя святыня - икона Федотьевской Божией Матери снова доступен верующим. Он находится в Рязанском кремле, но люди не забывают и это святое место, где по молитвам паломников продолжают совершаться чудеса.
В 1788 году деревянную «полевую» церковь перенесли в село Федотьево, а на месте явления поставили часовню — позже заменённую каменной. В 1903 году всем миром возвели храм святителя Николая, куда в престольные праздники пешком приходили паломники из окрестных сёл. В советское время оба храма были разрушены.
Но святое место не было забыто, в тяжелые военные годы в поле совершались молебны, а в 1990-х по остаткам фундамента точно установили место алтаря и построили новый деревянный Ризоположенский храм — на месте обретения чудотворного образа. Сегодня древняя святыня - икона Федотьевской Божией Матери снова доступен верующим. Он находится в Рязанском кремле, но люди не забывают и это святое место, где по молитвам паломников продолжают совершаться чудеса.